Nabor Sandoval Díaz

Nabor Sandoval Díaz

La nueva tortura, los nuevos códigos; La Narco-semiótica.

¿Qué entender por una imagen violenta? Aquella que perturba que transgrede lo habitual, que desnuda los temores, lo finito, el deseo, la fragilidad, parece ser que toda aquella imagen que nos revela el destino final y apela la consciencia de la vulnerabilidad.

Llevada al paroxismo la narcoviolencia que se expande por todo el país tiene un sello aterrador, el de la tortura como sistema, cuyas altísimas dosis de perversión dificultan los intentos por hallarle una explicación a este fenómeno por comprenderlo de una manera más racional… enviar mensajes a los enemigos y eventualmente desmoralizarlos en sus estructuras físicas, morales y de poder.

Los variados métodos de tortura, aplicados por los carteles mexicanos de la droga, que por lo regular terminan con la ejecución de las víctimas, se realizan con instrumentos rudimentarios, lo que habla de un retorno al salvajismo más primitivo y sanguinario extendido ya a todo el país.

La mutilación el degollamiento, la lapidación o la decapitación son sólo algunos de esos procedimientos que se realizaban en diferentes épocas y lugares, hoy han sido retomados por el crimen organizado y se han vuelto tan comunes que ya conforman una expresión mas de la llamada “cultura del narcotráfico”.

Esto me llama la atención ya que con las ganancias multimillonarias que deja la droga, los carteles utilizan instrumentos tan arcaicos como el mazo, el palo, el hacha o cuchillo. En ocasiones se incorpora la electricidad o los ácidos que vienen a suplir el aceite o el agua hirviendo que se usaba en la antigüedad, pero por lo general los instrumentos son muy primitivos, un ejemplo recogido de mi experiencia fue el tiempo que estuve enrolado en el ejército  en el estado de Tamaulipas, ví hombres y mujeres masacrados a hachazos y mazazos.

“Esta gran innovación” que han hecho los carteles mexicanos, es aplicar la mutilación a una o varias personas para luego matarlas de una forma o manera que pareciera que están diciendo algo ¿y de verdad lo hacen? hay un nuevo código para esto una llamada narco-semiótica.

Esta serie de piezas llegan a mi a través de lo que me toco vivir un; pedacito de “guerra” contra el crimen organizado,  es un proyecto que parte de formas e imágenes así como metáforas, que quedaron grabadas  en mi memoria y se convirtieron en parte de mi experiencia e imaginario.

 Fue en base a lo que viví durante diez meses que estuve en el ejercito, en un batallón de artillería ( 7º batallón de artillería). Todo esto repercutió  hacia

Una ruptura sobre la  percepción de la realidad; cruda, dura y fría un encuentro a lo que puede llegar a ser el  hombre, un encuentro de primera mano con la violencia con la tan llamada narco-violencia.

Mi proyecto trata sobre esto. Es parte de las labores que tenia que hacer en le ejercito en Tamaulipas (para ser exactos) realizábamos labores de patrulla, exploraciones de zonas urbanas y zonas serranas, en estas actividades se podían encontrar vestigios del paso de la “guerra” en algunas veces cadáveres torturados de maneras que solo la imaginación tiene los limites, muerte, abandono y desesperanza, provocada por el crimen organizado y sus pugnas, así como choques con otras unidades de las fuerzas del orden, el titulo se deriva de esto por los mensajes y de cómo me enseñaron a leerlos  y mas aun como mi mente los asimilo.

Lo que planeo hacer (y lo que he realizado) es una representación de ejecuciones simbólicas, pero con objetos esto para hacer referencia a ese sentimiento y preocupación que el ser humano ve a sus semejantes como objetos, una simple pieza mas y aquí en base a los recuerdos e imágenes apropiadas que viví, planeare a objetos  como si se trataran de personas  caracterizare a esos objetos como si fuesen personas y haré alusión a las ejecuciones y maneras de cómo quedan los signos de la narco-semiótica

 El material responde y los objetos expresarán  lo que busco para poder manifestar mejor lo que pretendo, aunque  la posibilidad de hacerlo con objetos de tamaño real, objetos verdaderos ya establecidos solo que descontextualizarlos y plantearles el discurso de ejecutados y exaltación de la violencia, esto bajo una serie de signos que se están reconociendo y que aprendí estando en ese contexto, se puede llamar una especie de semiótica de la violencia, una narco-semiótica es decir una serie de signos que desprenden de una ejecución por ejemplo que significación tiene que a un hombre le corten las manos, un dedo, la lengua etc. 

La violencia seguirá y podré continuar trabajando sobre ella, lo que me sucedió pero mi camino a seguir y a donde me llevo mi proyecto fue a la ruta de mi imaginario como soldado esta será mi nuevo campo de manifestación el sueño de un niño soldado, por eso experimentare nuevos materiales y formas de escultura conceptual como  el ensamble de juguetes de plástico por citar un ejemplo.

Bibliografía:

Política y poética de las imágenes de guerra. Antonio Monegal compilador. Paidós. 2007

La jaula de la melancolía: identidad y metamorfosis del mexicano, México, Grijalbo, 1987,

Rene Girard La violencia y lo sagrado, Traducción de Joaquín Jordá, Anagrama, Barcelona, 1983MORRIS, C. (1938): Fundamentos de la teoría de ls signos,  Barcelona, Paidós, 1988. 

"La perdida del orgullo"

Tecnica mixta, 

medidas variables

Nabor Sandoval Diaz

2011

"El dedo"

Silla Intervenida,

medidas variables 

Nabor Sandoval Diaz

2011

"Pensamiento bélico"

Ensamble de soldados de plástico, 

20cmx30cm aprox.

Nabor Sandoval Diaz

2011

"Pensamiento bélico"

Ensamble de soldados de plástico, 

20cmx30cm aprox.

Nabor Sandoval Diaz

2011